๑۩۞۩๑ هيا نرحبو بعودة جلاهم و مرام ๑۩۞۩๑ لعبة خفيفة ومسلية للأطفال ๑۩۞۩๑ مذكرات معلم في البادية (1982/1983 ) رواية شيقة باللهجة المغربية مع ترجمة الكلمات الصعبة بقلم الأستاذ الحمايدي ๑۩۞۩๑
مذكرات حوميدي الصغير (بالدارجة المغربية)
๑۩۞۩๑منتدى المغرب العربي على الفيس بوك ๑۩۞۩๑
     
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13
  1. #1
    داعية إسلامي
    الحالة : د.عمر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2779
    تاريخ التسجيل : 20 - 4 - 2007
    كيف تعرفت على المنتدى :
    المشاركات : 4,833
    التقييم : 10088
    Array
    معدل تقييم المستوى
    1866

    افتراضي الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع

    الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع


    الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد :
    قال الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( الناس ثلاثة عالم رباني ‘ ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع غوغاء أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ) . أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه 1 / 94

    قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله في شرح الأثر أعلاه :
    فقوله رضي الله عنه: ( القلوب أوعية ) ، يشبه القلب بالوعاء والإناء والوادي؛ لأنه وعاء للخير والشر.
    وفي بعض الآثار: إن لله في أرضه آنية - وهي القلوب - فخيرها أرقُّها وأصلبُها وأصفاها؛ فهي أواني مملوءة من الخير، وأواني مملوءة من الشر؛ كما قال بعض السلف: قلوب الأبرار تغلي بالبِّر، وقلوب الفجار تغلي بالفجور .

    وقوله: ( فخيرها أوعاها ) ، يراد به أسرعها وعياً، وأكثرها وأثبتها وعياً، ويراد به أيضاً أحسنُها وعياً فيكون حُسن الوعي الذي هو إيعاء لما يقال له في قلبه هو سرعته وكثرته وثباته .
    ولما كان القلب وعاءا والأذن مدخل ذلك الوعاء وبابه كان حصول العلم موقوفا على حسن الاستماع، وعقل القلب هو ضبط ما وصل إلى القلب وإمساكه حتى لا يتفلت منه ...
    فخير القلوب ما كان واعيا للخير ضابطا له، وليس كالقلب القاسي الذي لا يقبله؛ فهذا قلبٌ حجري، ولا كالمائع الأخرق الذي يقبل ولكن لا يحفظ ولا يضبط،فتفهيم الأول كالرسم في الحَجَر، وتفهيم الثاني كالرسم على الماء، بل خيرُ القلوب ما كان لينا صلبا يقبلُ بلينه ما ينطبع فيه، ويحفظ صورته بصلابته فهذا تفهيمه كالرسم في الشمع .

    وقوله : الناس ثلاثة ... هذا تقسيم خاص للناس وهو الواقع ..
    فالأول: العالم الرباني ويدخل فيه من تكون نفسه متحركة في طلب الكمال ساعية في إدراكه .
    والثاني: هو المتعلم على سبيل النجاة .
    الثالث: وهو الهمج الرعاع .
    فالأول: هو الواصل ، والثاني: هو الطالب، والثالث : هو المحروم .

    القسم الأول : العالم الرباني : قال سعيد بن جبير: هو الفقيه العليم الحكيم .. ولا يوصف العالم بكونه ربانيا حتى يكون عاملا بعمله معلما له .

    والقسم الثاني: متعلم على سبيل نجاة؛ أي: قاصداً بعلمه النجاة، وهو المخلص في تعلمه، المتعلم ما ينفعه،العامل بما علمه.
    فلا يكون المتعلم على سبيل نجاة إلا بهذه الأمور الثلاثة؛ فإنه إن تعلم ما يضره ولا ينفعه لم يكن على سبيل نجاة، وإن تعلم ما ينتفع به لا للنجاة ؛ فكذلك ، وإن تعلمه ولم يعمل به لم يحصل له النجاة، ولهذا وصفه بكونه على السبيل أي: على الطريق التي تنجيه؛ أي: مفتش متطلع على سبيل نجاته، فهذا في الدرجة الثانية وليس ممن تعلمه ليمارى به السفهاء أو يجارى به العلماء أو يصرف وجوه الناس إليه فإن هذا من أهل النار كما جاء في الحديث ... فهؤلاء ليس فيهم من هو على سبيل نجاة، بل على سبيل الهلكة نعوذ بالله من الخذلان .

    القسم الثالث : المحروم المعرض؛ فلا عالم، ولا متعلم، بل همج رعاع،والهمج من الناس حمقاؤهم وجهلتهم، وأصله من ( الهمج ) جمع ( همجة ) وهو ذباب صغيركالبعوض يسقط على وجوه الغنم والدواب وأعينها فشبه همج الناس به، ومعناه سوء التدبير في أمر المعيشة .
    وقوله : ( أتباع كل ناعق ) أي: من صاح بهم ودعاهم تبعوه، سواء دعاهم إلى هدى أو إلى ضلال، فإنهم لا علم لهم بالذي يدعون إليه أحقٌّ هو أم باطل؟ فهم مستجيبون لدعوته، وهؤلاء من أضر الخلق على الأديان، فإنهم الأكثرون عدداً، الأقلون عند الله قدراً، وهم حطب كل فتنة، بهم توقد ويشب ضرامها فإنها يعتزلها أولو الدين، ويتولاها الهمج الرعاع .
    وسمى داعيهم ناعقاً تشبيها لهم بالأنعام التي ينعق بها الراعي فتذهب معه أين ذهب!
    وهذا الذي وصفهم به أمير المؤمنين هو من عدم علمهم وظلمة قلوبهم، فليس لهم نور ولا بصيرة يفرقون بها بين الحق والباطل، بل الكل عندهم سواء .

    وقوله رضي الله عنه : ( يميلون مع كل ريح ) ، وفي رواية : مع كل صائح شبّه عقولهم الضعيفة بالغُصن الضعيف، وشبه الأهواء والآراء بالرياح، والغصن يميل مع الريح حيث مالت، وعقول هؤلاء تميل مع كل هوى وكلِّ داعٍ، ولو كانت عقولاً كاملة كانت كالشجرة الكبيرة التي لا تتلاعب بها الرياح .


    وقوله رضي الله عنه: ( لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق ) ، بيّن السبب الذي جعلهم بتلك المثابة؛ وهو أنه لم يحصل لهم من العلم نور يفرقون به بين الحق والباطل ..
    فإذا عدم القلب هذا النور صار بمنزلة الحيران الذي لا يدري أين يذهب! فهو لحيرته وجهله بطريق مقصوده يؤم كل صوت يسمعه، ولم يسكن قلوبهم من العلم ما تمتنع به من دعاةِ الباطل، فإن الحق متى استقر في القلب قوي به وامتنع مما يضره ويهلكه، ولهذا سمى الله الحجة العلمية سلطانا .

    فالعبد يؤتى من ظلمة بصيرته ومن ضعف قلبه، فإذا استقر فيه العلم النافع استنارت بصيرته ، وقوى قلبه ، وهذان الأصلان هما قطب السعادة اعني العلم والقوة ، وهؤلاء ليسوا من أهل البصائر الذين استضاؤا بنور العلم،ولا لجئوا إلى عالم مستبصر فقلدوه، ولا متبعين لمستبصر، فإن الرجل إما أن يكون بصيراً أو أعمى متمسكا ببصير يقوده، أو أعمى يسير بلا قائد . مختصر من كتاب مفتاح دار السعادة 2 / 403 – 416

    وقال أبو بكرالخطيب رحمه الله : هذا حديث حسن من أحسن الأحاديث معنى ، وأشرفها لفظا ، وتقسيم أمير المؤمنين للناس في أوله تقسيم في غاية الصحة ، ونهاية السداد ؛ لان الإنسان لايخلو من أحد الأقسام التي ذكرها مع كمال العقل وإزاحة العلل؛ إما أن يكون عالماً،أو متعلماً، أو مغفلاً للعلم وطلبه ، ليس بعالم ولا طالب له.

    فالعالم الرباني :هوالذي لا زيادة على فضله لفاضل، ولا منزلة فوق منزلته لمجتهد، وقد دخل في الوصف له بأنه رباني ، وصفه بالصفات التي يقتضيها العلم لأهله، ويمنع وصفه بما خالفها .
    ومعنى الرباني في اللغة: الرفيع الدرجة في العلم، العالي المنزلة فيه، قال ابن الأعرابي: إذا كان الرجل عالماً عاملاً معلماً قيل له هذا رباني، فإن خرم عن خصلة منها لم نقل له رباني .

    وأما المتعلم على سبيل النجاة :فهو الطالب بتعلمه والقاصد به نجاته؛ من التفريط في تضييع الفروض الواجبة عليه،والرغبة بنفسه عن أحمالها واطراحها، والأنفة من مجانسة البهائم، ثم قال: وقد نفى بعض المتقدمين عن الناس : من لم يكن من أهل العلم .

    وأما القسم الثالث: فهم المهملون لأنفسهم الراضون بالمنزلة الدنية والحال الخسيسة التي هي في الحضيض الأسقط، والهبوط الأسفل، التي لا منزلة بعدها في الجهل، ولا دونها في السقوط، وما أحسن ما شبههم بالهمج الرعاع، وبه يشبه دناة الناس وأراذلهم، والرعاع: المتبدد المتفرق، وللناعق: الصائح؛ وهو في هذا الموضع الراعي يقال نعق الراعي بالغنم ينعق إذا صاح بها ...
    قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير آية 93 من سورة طه :
    " مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الإسلام إلا كتاب الله وسنة رسوله ، وأما الرقص والتواجد .. فهو دين الكفار ، وعباد العجل ..
    فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم ، ولا يعينهم على باطل
    هذا مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من أئمة المسلمين وبالله التوفيق " .اهـ

  2. #2
    قمه الشموخ الفلسطيني
    الصورة الرمزية منسي
    الحالة : منسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15767
    تاريخ التسجيل : 21 - 3 - 2009
    الدولة : جنوب فلسطين
    الجنسية :
    الهوايه : التصفح على النت
    كيف تعرفت على المنتدى : جوجل
    SMS :
    المشاركات : 12,629
    التقييم : 11702
    Array
    الجنس:

    ذكر

    معدل تقييم المستوى
    2737

    افتراضي رد: الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع

    ما شاء الله

    اخي الفاضل د.عمر

    بارك الله فيك وجزاك الله خيراا .الله يرحم والديك ويحفظك.


    _________________
    إن مرت الأيام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ..وإن غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجه للدعاء فادعولي
    اللهم انى اسالك الجنة..واستجير بك من النار
    إلهي لا تعذبني فإني مقر بالذي قد كان مني يظن الناس بي خيرا وإني لشر الناس إن لم تعف عني
    [/CENTER][/CENTER][/CENTER]

  3. #3
    كبار الشخصيات
    الحالة : دلوني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7238
    تاريخ التسجيل : 17 - 12 - 2007
    كيف تعرفت على المنتدى :
    المشاركات : 1,726
    التقييم : 3432
    Array
    معدل تقييم المستوى
    866

    افتراضي رد: الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع

    اين من يريد الحق يادكتور؟!
    اين من يريد ان يستضئ بنور آثار صحابة رسول الله؟!
    هكذا هي الفتنه تعمى البصائر الا من رحم ربي!
    جزاك الله كل خير دكتور عمر على هذه المشاركة النافعه ومع اطيب تحية وتقدير،،،

  4. #4
    كبار الشخصيات
    الحالة : meriem16 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19422
    تاريخ التسجيل : 29 - 5 - 2010
    الجنسية :
    الهوايه :
    كيف تعرفت على المنتدى : googel
    SMS :
    المشاركات : 5,864
    التقييم : 12231
    Array
    الجنس:

    غير معروف

    معدل تقييم المستوى
    2071

    افتراضي رد: الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع

    لم تجئ بدعة قط إلا من الهمج الرعاع أتباع كل مارق يميلون مع كل ريح
    فاللهم أجعلني متعلمة على سبيل النجاة
    بارك الله فيك يادكتورعمر; موضوعاتك تلامس فيها الجرح وتطبه بدليل واضح وحجة قوية

  5. #5
    داعية إسلامي
    الحالة : د.عمر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2779
    تاريخ التسجيل : 20 - 4 - 2007
    كيف تعرفت على المنتدى :
    المشاركات : 4,833
    التقييم : 10088
    Array
    معدل تقييم المستوى
    1866

    افتراضي رد: الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع

    وأنا أشكر الأخوة والأخوات الأخ منسي ودلوني ومريم 16
    قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير آية 93 من سورة طه :
    " مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الإسلام إلا كتاب الله وسنة رسوله ، وأما الرقص والتواجد .. فهو دين الكفار ، وعباد العجل ..
    فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم ، ولا يعينهم على باطل
    هذا مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من أئمة المسلمين وبالله التوفيق " .اهـ

  6. #6
    كبار المراقبين
    الصورة الرمزية عطر النرجس
    الحالة : عطر النرجس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20150
    تاريخ التسجيل : 15 - 10 - 2010
    الجنسية :
    الهوايه :
    كيف تعرفت على المنتدى : عن طريق صديق
    SMS :
    المشاركات : 10,866
    التقييم : 27361
    Array
    الجنس:

    انثى

    معدل تقييم المستوى
    4070

    افتراضي رد: الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع

    الاخ الفاضل د عمر المحترم


    وتقبل منى اطيب واعطر تحية على موضوعك الهادف
    دمتم فى حفظ الرحمن
    [align=center][/align]

    [align=center]




  7. #7
    داعية إسلامي
    الحالة : د.عمر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2779
    تاريخ التسجيل : 20 - 4 - 2007
    كيف تعرفت على المنتدى :
    المشاركات : 4,833
    التقييم : 10088
    Array
    معدل تقييم المستوى
    1866

    افتراضي رد: الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرجوسه مشاهدة المشاركة
    الاخ الفاضل د عمر المحترم


    وتقبل منى اطيب واعطر تحية على موضوعك الهادف

    دمتم فى حفظ الرحمن

    أشكرك على مرورك بارك الله فيك
    قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير آية 93 من سورة طه :
    " مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الإسلام إلا كتاب الله وسنة رسوله ، وأما الرقص والتواجد .. فهو دين الكفار ، وعباد العجل ..
    فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم ، ولا يعينهم على باطل
    هذا مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من أئمة المسلمين وبالله التوفيق " .اهـ

  8. #8
    داعية إسلامي
    الحالة : د.عمر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2779
    تاريخ التسجيل : 20 - 4 - 2007
    كيف تعرفت على المنتدى :
    المشاركات : 4,833
    التقييم : 10088
    Array
    معدل تقييم المستوى
    1866

    افتراضي رد: الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem16
    لم تجئ بدعة قط إلا من الهمج الرعاع أتباع كل مارق يميلون مع كل ريح

    فاللهم أجعلني متعلمة على سبيل النجاة

    بارك الله فيك يادكتورعمر; موضوعاتك تلامس فيها الجرح وتطبه بدليل واضح وحجة قوية



    أشكرك على المرور ، وجعلني الله وإياك والمسلمين ممن يسيرون على طريق النجاة
    قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير آية 93 من سورة طه :
    " مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الإسلام إلا كتاب الله وسنة رسوله ، وأما الرقص والتواجد .. فهو دين الكفار ، وعباد العجل ..
    فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم ، ولا يعينهم على باطل
    هذا مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من أئمة المسلمين وبالله التوفيق " .اهـ

  9. #9
    داعية إسلامي
    الحالة : د.عمر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2779
    تاريخ التسجيل : 20 - 4 - 2007
    كيف تعرفت على المنتدى :
    المشاركات : 4,833
    التقييم : 10088
    Array
    معدل تقييم المستوى
    1866

    افتراضي رد: الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع

    أين تضع صيحات شباب الثورات بين هذه الأقسام الثلاثة
    قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير آية 93 من سورة طه :
    " مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الإسلام إلا كتاب الله وسنة رسوله ، وأما الرقص والتواجد .. فهو دين الكفار ، وعباد العجل ..
    فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم ، ولا يعينهم على باطل
    هذا مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من أئمة المسلمين وبالله التوفيق " .اهـ

  10. #10
    أدارة المنتدى
    الصورة الرمزية ورد الجوري
    الحالة : ورد الجوري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 16340
    تاريخ التسجيل : 4 - 5 - 2009
    الجنسية :
    الهوايه :
    كيف تعرفت على المنتدى : عن طريق تصفح القوقل
    SMS :
    المشاركات : 24,846
    التقييم : 95699
    Array
    الجنس:

    انثى

    معدل تقييم المستوى
    12354

    افتراضي رد: الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع

    بارك الله بك في ميزان حسناتك

    أنا ليـبي نحـبـك يا بلادي = ومــا نـرضـى تـرابك ينهان


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. عامل الناس على قدر عقولهم
    بواسطة علم الدين في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 01-11-2013, 10:27 PM
  2. الناس ثلاثة أقسام في استعمال جوارحهم
    بواسطة ورد الجوري في المنتدى منتدى الشريعة والأخلاق
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 06-10-2012, 08:10 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-18-2011, 04:11 AM
  4. الناس نفر ثلاثة
    بواسطة .o0×X×0o. أشرف من الشرف .o0×X×0o. في المنتدى منتدى الشريعة والأخلاق
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-17-2010, 11:20 PM
  5. :.: عامل الناس بأخلاقكـــ .. لا بأخلاقهم :.:
    بواسطة rose في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 03-25-2009, 09:53 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
   

X vBulletin 4.2.1 Debug Information

  • Page Generation 0.49351 seconds
  • Memory Usage 9,660KB
  • Queries Executed 11 (?)
More Information
Template Usage (38):
  • (1)SHOWTHREAD
  • (1)ad_footer_end
  • (1)ad_footer_start
  • (1)ad_global_above_footer
  • (1)ad_global_below_navbar
  • (1)ad_global_header1
  • (1)ad_global_header2
  • (1)ad_navbar_below
  • (1)ad_showthread_firstpost_sig
  • (1)ad_showthread_firstpost_start
  • (1)ad_thread_first_post_content
  • (1)ad_thread_last_post_content
  • (1)bbcode_quote
  • (1)facebook_likebutton
  • (1)footer
  • (1)forumrules
  • (1)gobutton
  • (1)header
  • (1)headinclude
  • (1)headinclude_bottom
  • (10)memberaction_dropdown
  • (1)navbar
  • (4)navbar_link
  • (1)navbar_noticebit
  • (1)navbar_tabs
  • (9)option
  • (1)pagenav
  • (1)pagenav_curpage
  • (1)pagenav_pagelink
  • (10)postbit_legacy
  • (10)postbit_onlinestatus
  • (10)postbit_wrapper
  • (4)showthread_bookmarksite
  • (5)showthread_similarthreadbit
  • (1)showthread_similarthreads
  • (1)spacer_close
  • (1)spacer_open
  • (1)tagbit_wrapper 

Phrase Groups Available (6):
  • global
  • inlinemod
  • postbit
  • posting
  • reputationlevel
  • showthread
Included Files (25):
  • ./showthread.php
  • ./global.php
  • ./includes/class_bootstrap.php
  • ./includes/init.php
  • ./includes/class_core.php
  • ./includes/config.php
  • ./includes/functions.php
  • ./includes/functions_navigation.php
  • ./includes/class_friendly_url.php
  • ./includes/class_hook.php
  • ./includes/class_bootstrap_framework.php
  • ./vb/vb.php
  • ./vb/phrase.php
  • ./includes/functions_facebook.php
  • ./includes/functions_bigthree.php
  • ./includes/class_postbit.php
  • ./includes/class_bbcode.php
  • ./includes/functions_reputation.php
  • ./includes/functions_notice.php
  • ./packages/vbattach/attach.php
  • ./vb/types.php
  • ./vb/cache.php
  • ./vb/cache/db.php
  • ./vb/cache/observer/db.php
  • ./vb/cache/observer.php 

Hooks Called (76):
  • init_startup
  • friendlyurl_resolve_class
  • database_pre_fetch_array
  • database_post_fetch_array
  • global_bootstrap_init_start
  • global_bootstrap_init_complete
  • cache_permissions
  • fetch_threadinfo_query
  • fetch_threadinfo
  • fetch_foruminfo
  • load_show_variables
  • load_forum_show_variables
  • global_state_check
  • global_bootstrap_complete
  • global_start
  • style_fetch
  • global_setup_complete
  • showthread_start
  • showthread_getinfo
  • strip_bbcode
  • friendlyurl_clean_fragment
  • friendlyurl_geturl
  • friendlyurl_redirect_canonical
  • showthread_post_start
  • showthread_query_postids
  • showthread_query
  • bbcode_fetch_tags
  • bbcode_create
  • showthread_postbit_create
  • postbit_factory
  • postbit_display_start
  • fetch_musername
  • cache_templates
  • cache_templates_process
  • template_register_var
  • template_render_output
  • fetch_template_start
  • fetch_template_complete
  • parse_templates
  • notices_check_start
  • notices_noticebit
  • process_templates_complete
  • reputation_power
  • reputation_image
  • bbcode_parse_start
  • postbit_imicons
  • bbcode_parse_complete_precache
  • bbcode_parse_complete
  • postbit_display_complete
  • memberaction_dropdown
  • bbcode_img_match
  • pagenav_page
  • pagenav_complete
  • tag_fetchbit_complete
  • showthread_similarthread_query
  • showthread_similarthreadbit
  • forumrules
  • showthread_bookmarkbit
  • navbits
  • navbits_complete
  • build_navigation_data
  • build_navigation_array
  • check_navigation_permission
  • process_navigation_links_start
  • process_navigation_links_complete
  • set_navigation_menu_element
  • build_navigation_menudata
  • build_navigation_listdata
  • build_navigation_list
  • set_navigation_tab_main
  • set_navigation_tab_fallback
  • navigation_tab_complete
  • fb_canonical_url
  • fb_like_button
  • showthread_complete
  • page_templates